夢、～４：相手。

それはいったい何に対する恐れなのか、あるいは心地よさなのか、
その対象がはっきりせず、あいまいなままなのである。
現実との接点がなく、現実からまったく切り離されているのである。
夢特有の暗示とか予感とか誘(ｲｻﾞﾅ)いといったものがないのである。

夢の対象というか、それが導くもの、ﾀｰｹﾞｯﾄ、示標といったものが
情緒の中にはないのである。夢のなかの対象がはっきりしない、
というのはこのことなのである。
ここちよい花園や、恐れおののく谷底には、どこかへ導き、指し示す
ような、心の方向性、示標といったものが見あたらないのである。
また、そうした衝動や感情がわき起こってくる余地がないのである。

その対象、ないし示標といったものは、実は、自分自身の中にある
心の動きなのであって、それが見えてこないのである。はっきりしない
というのはこのことなのである。対象のなかに示標が見えてきて、
はっきりしてくるというのは、自分で自分の心のなかを見ている
のである。感情の対象や、衝動の相手を見ているのである。
そしてまさに、そうしたことが、動物のキバや谷底、花園や気持ちよい
雲の中には、無いのである。だからそれは、感情というよりも、
やはり、情緒の世界なのである。

しかし、感情を表現するとなると、やはり、人間の姿と表情がもっとも
それにふさわしく、それ以外を持って表現することはできない。
感情は人間の表情でもって表現する以外にないのである。
人間の表情には何かを指向する方向性のようなもの、
衝動が情緒を突き破って、何かを求め、のぞみ、目指す姿を
見ることが出来るのである。こうしたことを、人間以外でもって
表現することは不可能なのである。

それは、自分の相手を通して、自分の感情を見ているのである。
そしてこの「相手」とは、自分の中に住む、もう一人の自分のこと
なのである。自分自身のことなのである。自分の中にある意識され
ざる潜在意識のことである。自分で自分の心のなかを、
のぞき込んでいるのである。

　戻る。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お終い。

＜ﾙﾈｻﾝｽへ