index < 日誌 < 2018 < 感じ方。< 18-46「感覚の偽善」 |
感覚器官のこうした特性、見たいものだけを見ようとする性癖、知りたい部分のみを知ろうとする傾向、そうであって欲しいと望むものだけを強調する傾向は反対に、興味のないもの、必要でないもの、どうでもよいものについては無意識のうちに無視する。たとえ見ていてもそれと気づかずに、見ていないのを通常とする。 ごく普通のありふれた、どうでもよいような日々の暮らしの中に、上に述べた感覚の傾向といったものが、それと意識されることもなく溶け込んで様式化され、パターン化され、型にはめられてゆく。そうして、システムのよりいっそう深い意識の奥底に浸透し、積み重なって土壌となっている。そして、表面的にはそれと気づくことがないのである。 それは意識と、そして社会と文明の一つの様式といったものであって、文明の一つの型・パターンなのである。興味や必要そしてその傾向、もっと言えば道徳や礼儀作法といったものは、そこで暮らす人々の文明の型にかかわることであって、感覚がそれを意識にもたらすのであるが、それは同時にまた、意識は感覚に対してそれを指示し誘導しているのである。 そしてさらに、個人の記憶や経験といったものもその文明の様式、システムを通してのみ見えてくるし、何か意味あるものとして理解もされてくるのである。これがまた、その文明の中で生きる人々の特有の気質や気性、情緒の特性ともなっている。 |
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