| index＜ 日誌 ＜ am種 ＜ 19-024「続、肉体の記憶」p4- |
| 人間に寿命があるように、文明や民族についても、やはり寿命があるのである。種としての根源、または民族のタマシイといったものがそうなのである。そうした自律性ないしアイデンティティーといったものを、永い人類の歴史のなかで見ると、やはり、文明の「滅び」や盛衰といったものにも寿命があるのである。 人間が何か新たな脅威にさらされたときに、それに対応して対抗できる、あるいは、自分自身が変化し得る、潜在的なかくれた未発見の可能性といったものが、自分自身のなかに見つからなかったのである。そうして適応ができなかったのである。 しかしまた、それがないということが、自分自身の本質的なあり方、自分自身そのものであり、それが自分というものの存在の自律性であり、理由だったということなのである。もともと自分というのがそのように出来ていた、ということなのである。これが「寿命」なのである。種としてのオリジナル性なのである。 それが「ない」というのが、自分自身の存在の本質的なあり方、自分自身そのものであり、それが自分というものの存在の自律性であり、理由だったということなのである。それが「ない」ということが自分の本質だったのである。 |