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――イメージをカタチに（･Image）――
たんに、金銭的経済的利害を主目的とする戦争を度外視すると、 戦争があるということは、 そこに何か和解の出来ない、 人間の存在理由（ｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨ）にかかわる、 何かが、根底にあるように思える。 ところが、日本列島においては、 そうした、ｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨにかかわる争いがみられない。 もちろん、２０世紀の戦争は明白にｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨい関するものであるが、 それ以前の、７世紀の「神仏儒習合」後の歴史においてはみられない。 この神仏儒習合思想こそが、 その後の、日本のｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨを決定したように思える。 「神々は敬わなければならない。 敬ってなお祟（たた）るのが日本の神々である。 その祟りを鎮（しず）めるものが仏である。 だから、われわれは仏（仏教）も拝まなければならない」 堺屋太一、前掲p140 「今日の日本人の・・・・・・、神道の祭礼、仏教の儀式、儒教の倫理、 ｷﾘｽﾄ教式の結婚式、そしてｸﾘｽﾏｽのお祝いなどは、 通常は宗教への帰依による行為ではなくて、 自ら進んでかテレビに刺激されてかはともかく、 だれもがかかわっている慣習にすぎない」 ｴﾄﾞｳｨﾝ・O・ﾗｲｼｬﾜｰ、「ｻﾞ・ｼﾞｬﾊﾟﾆｰｽﾞ・ﾄｩﾃﾞｨ」1990 p271 文藝春秋。 つまり、同じ個人が、神道・儒教・仏教・キリスト教を同時にこなす。 通常の宗教では考えられない。 市 ･Image。 |