様式、１：内的必然性。

形式というのが、何か形の定まった、
決められたものだとすれば、
それは、死んだ化石のようなもので、
到底、生きた人間のものだとは言えない。
どのように考えても、それが何か意味の
あるもののようには思えない。人間は、
いつも変化し、そうやって、形式は自分で
創造してゆくものだと、思えてならないからである。

この形式といったものが、表面上、様々に変化しながらも、
その内的関連性といったものが、変わらない場合、
つまり、自律していて、
それを動かしている必然性といったものが変わらない場合。

その外見上の変化といったものが、
どのように変わろうとも、その変化の仕方に、
常に一定の、独特の秩序や規則性が見られる、
同一の必然性、ないし原理の下に、変化し続けている。
いわゆる、それらしさが見られる場合。
形式の上では変化しながらも、
その原理と秩序に一貫性が認められるのである。

例えば、同じものを移植しても、
それを受け入れる側の、都合、ないし原理によって、
その受け入れの仕方、表現のされ方が異なってくるのである。
これを、仮に「様式」と名付けるとすると、それが、
それを他のものと区別される原理といったもので、
そのもの独自の感じ方や変化の仕方を定めている。
秩序や規則性、必然性といったものが、それである。

外見や表面上の、すがた形(ｶﾀﾁ)がいくら変化しても、
常に変わらずに自己同一であり続ける、そうした、
内的必然性といったものである。表面上の「形式」と区別される、
自己の原理や本質といったものである。これが「様式」なのである。