＜ 社会のカタチ。
〜４、「生まれたままの姿」
| すべての個人の権利・義務、内面の自己意識といったものを 否定した上に成り立っているのが、初期の、生まれたばかりの 自然なままの共同体社会である。正確に言うと、原始の 共同体には、いまだ個人というのが形成されていないので、 「否定」もなにも、無いものを否定することなど出来ないのであるが。 否定とは、有るから否定出来るのであって、無いものを否定など 出来ないのである。 しかし、このような個人を否定したところに成り立つ共同体の 絆(きずな)とは、いったい、どのようなものなのだろうか。 自立した個人というのが存在しないし、あってもならない。 そうした、自己意識というのが絶対的に否定されることが、 前提となっている社会である。 だから、キズナ(絆)といったものは、何も考えてはならない。 考える必要も、考えることも出来ない社会である。 自分が生まれて生きている、いつまでも変わらずにいる、 ありのままの、自然な、生まれたままの姿が、共同体の キズナとなる。つまり、血縁に要約される家父長制である。 疑わず、問わず、考える必要もない。 イヤ、考えるものであってはならないのである それは、何かを意識させるものであってはならないのである。 あくまで、自然のままで、無意識のままで感じられるもので、 なければならないのである。 つまり、それは「情緒」である。心情といったものである。 雰囲気とか気分、空気といったものなのである。 限りなくうすく、そして軽く、ただ自分を包む空気の中を、 ふわふわ、ひらひらと漂い続けているのである。 「情緒」がすべてを決めている。 その場その場の空気が人間を支配している。 まわりの雰囲気と気分で、自分が生きている。 |