＜ 「コトバ」
〜５、直感。
| だから、始めに戻って言えば、そうした漠然としていて、 ぼんやりでアイマイでありながら、内面の心情の素直で 直感的な表現として、本能的な肉体内部の、直接の 衝動としてコトバがあったのではないだろうか。 このぼんやりした、観念的で本能的な衝動に、 具体性と現実性を与え、そして実際に、 どこの何かという特定性を持たせたのが、 中国から伝わって広がっていった「表意文字」では ないだろうか。 文字は視覚的な記号として表現される。 実際の現地の雰囲気や空気は伝わって来ない。 現実の生身のコミュニケーションや出来事から切断されたところに、 文字が成立する。だからまた、それは特定されなければ わかりにくいものであり、そしてまた、現実の情緒や心情から 切り離された世界なのである。だからまた、特定できるし、 特定されねばならず、感情や感覚から切り離された思考の、 論理的な展開とならざるを得ないのである。 個人の内面の印象や直感といったものが、そのまま肉体の 発声でもって表現されるのではなくて、だれにも共通の 特定できる記号、つまり、「表意文字」で表現したのである。 その現実の実際の場面とは離れた所でも伝わるようにした のである。コミュニケーションというのが、現実の生身の肉体から 離れたのである。 |