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| それが何のために、いったいどこから来たのか、などといったことは、肉体の感覚にしてみれば、どうでもよいことなのである。それの理由とか原因、あるいは根源などといったことは、感覚そのものにとっては知ることもできないし、知る必要もない。それは、もともと感覚とは関係のないことなのである。 そんなことは、すべてどうでもよいことで、いわば、何にでもなるし、どうにもならないものなのである。それは、感覚そのものにとっては、かかわりのない、預かり知らぬことなのである。感覚そのものにとって大切なのは、そんな理屈やコトバなのではなく、また、そうした論理的なものの考え方など、どうでもよいことなのである。感覚自体はもともと意識とか思考を持たないのである。それとは別の世界なのである。 |
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