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| だから、考え方や感じ方といったものは、どうしても主観的・心情的・感情的にならざるを得ず、話すコトバ自体も、そうした観念的で主観的にならざるを得ない。だれが聞いても、その対象がハッキリとわかるようなものではなくて、具体性と特定性を欠いた、漠然とした心情的なものになるしかなかったのではないだろうか。 つまり、観念的で情緒的なのである。個というのが集団の中に溶け込んで、キレイに消えている。個人意識といったものは、意味不明の、訳のわからない不要なものでしかないのである。みんなという集団の心情だけなのである。だからまた、いまあるそのままの状態が何も変わらず、他のものに移行するといったこともない、昔からあるそのままの状態が支持される。 感覚的にも、感情的にも、心情的にもそうである。つまり、理性的ではないのである。自分自身はどう思うのか、というのがないのである。だから情緒的で空気のような存在、いまある自然な当たり前の状態、すなわち、家父長制が支持される。 個のアイデンティティー、自己の一体性と連続性を放棄した、家長を中心とする、集団的全体性がごく自然のなり行きとなる。というよりも、それ以外に選べる余地などなく、それにしかなり得ないのである。 |