群れの、③ 原理。
| バレさえしなければ、なにをやってもよい。そう思えてくるは、 相手が「群れ」から排除された弱い、存在だからである。 自分だけでは抵抗できないし、報復する実力も能力もない。 組織も権力も持っていない。つまり、だれからも見捨てられた、 群れからのはぐれ者である。だから、なにをやってもバレない。 そのような悪魔のささやきに惑わされるのは、自分で、 自分の心を問うことがないからである。してはいけないと、 だれか偉い人から言われて、そうしているだけで、 自分自身が本当にそう思っているのではないのである。 ここに、根本的な勘違いがある。自分は、ただ、 そのように思わされているだけなのであって、それが、 本当の自分の考えではないということが、気づかないのである。 考えたこともないし、それ以前に、そうした発想そのものがない。 そうした、自己意識が芽生えるということもない。 それどころか、このような自己意識は、 それ自体が何か悪いことのように思われている。 日本人の感覚からいうと、 自分自身よりも、周りの集団の合意がなによりも優先される。 ひとことでいうと、「集団の和」だけである。自分自身とか、 個という概念は、このような日本の原理に反することなのである。 だからまた、自分の考えというのが、いつも簡単に変わる。 いさぎよいというか、あざやかというか、無節操というか、 迎合する傾向が著しい。迎合しない場合でも、 それに対抗して自立するということがなく、むしろ反対に、 ゴネて、食い下がって、まとわりつくことによって、 自分を守ろうとする。 考えが簡単に変わるのは、もともと自分の考えというのが、 ないからである。むしろ、あってはならないと考えられている。 社会に分裂をもたらすからである。災いと、 厄介のタネでしかないのである。ということは、 そしてまた、公の集団の群れからはずれたところでは、 なにをやってもよい、という意識が芽生えてくる。 日本という社会の、外の世界に対してである。 この「外」というのが、先の方で述べた、いわゆる、 群れから意図的に排除され続ける人々の世界である。 |