感覚の偽善、３：様式。

感覚器官のこうした傾向、
見たいものだけを見ようとする傾向、
知りたい部分のみを知ろうとする傾向、
そうであって欲しいと望むものだけを強調する傾向は、
反対に、興味のないもの、必要でないもの、
どうでもよいものについては、無意識のうちに無視する。
たとえ見ていても。それと気づかずに、
見ていないのを常(ﾂﾈ)とする状態である。

ごく普通の、ありふれた、どうでもよいような、
日々の暮らしの中に、上に述べた感覚の傾向といったものが、
それと意識されることもなく、とけこんで、様式化され、
パターン化され、型にはめられてゆく。そうして、システムよりいっそう、
意識の深い奥底に浸透し、積み重なって、土壌となっている。
そして、表面的には、それと気づくことがないのである。

それは意識と、そして、
社会と文明の一つの様式といったものであって、
文明の一つの型、パターンなのである。
興味や必要、そして傾向、もっと言えば、
道徳や礼儀作法といったものは、そこで暮らす人々の、
文明の様式にかかわることであって、
感覚が、それを意識にもたらすのであるが、
それは同時にまた、意識は感覚に対して、
それを指示し、誘導しているのである。

そしてさらに、個人の記憶や経験といったものも、
その文明の様式、システムを通してのみ、
見えてくるし、理解もされてくるのである。